قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :الحياء شعبة من شعب الإيمان.
وقال ايضا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم :ان مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت .
وقال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه : من كسا الحياء ثوبه لم يرى الناس عيبه .
حضَ نبينا الحبيب (ص) المسلمين على تزوج بناتهم في النظر الى خُلق الرجل وعدم الاغترار بظاهره وماله فإن ما يبقى هو الإيمان وكرم الخلق .
فقال الرسول (ص) :زوجوا المؤمن فإن رغب أكرم وإن كره لم يظلم
وقال ايضا الرسول (ص) : إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوِجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير .
أكرم ضيفك وإن كان حقيراً، وقُم على مجلسك لأبيك ومعلمك وإن كنت أميراً.
رحم الله امرءاً أحيى حقّاً وأمات باطلاً ودحض الجور وأقام العدل.
إذا أحبّ الله عبداً ألهمه حسن العبادة.
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم “لايستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولايستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه”
وعن الإمام علي زين العابدين عليه السلام “وأما حق اللسان فإكرامه عن الخنى، وتعويده على الخير، وحمله على الأدب، وإعفاؤه عن الفضول الشنعة القليلة الفائدة التي لايؤمن ضررهاـ
أن أعجبتك المنشورات الرجاء دعم الموقع
لايك .. تعليق .. مشاركة
قيل ل امير المؤمنين علي عليه السلام صف لنا العاقل قال: هو الذي يضع الشيء مواضعه ،قيل فصف لنا الجاهل قال :قد فعلت يعني الذي لايضع الشيء مواضعه
إن العقل كما قيل ينقسم الى قسمين قسم لايقبل الزيادة والنقصان وقسم يقبلهما فأما الاول هو العقل الغريزي المشترك بين العقلاء وأما الثاني فهو العقل التجريبي وهو مكتسب وتحصل زيادته بكثرة التجارب والوقائع
قال الشاعر:
ألم ترى أن العقل زين لأهله ولكن تمام العقل طول التجارب
قال أحد الحكماء: “كفى بالعاقل فضلاً وإن عدم المال تصرف مساوئ أعماله إلى المحاسن في أعين الناس فتجعل البلادة منه حلماً والمكر عقلاً والهذر بلاغة والحدة ذكاء والعقوبة تأديباً والجرأة عزماً ناصحاً للأقران موافياً للإخوان متحرزاً من الأعداء غير حاسد للأصحاب ولا مخادع للأحباب..
نسأل الله أن يكمل لنا عقلنا ويسدد لنا رأينا إنه جواد كريم
أن أعجبتك المنشورات الرجاء دعم الموقع
لايك .. تعليق .. مشاركة
أكرم ضيفك وإن كان حقيراً، وقُم على مجلسك لأبيك ومعلمك وإن كنت أميراً.
رحم الله امرءاً أحيى حقّاً وأمات باطلاً ودحض الجور وأقام العدل.
إذا أحبّ الله عبداً ألهمه حسن العبادة.
