قيل ل امير المؤمنين علي عليه السلام صف لنا العاقل قال: هو الذي يضع الشيء مواضعه ،قيل فصف لنا الجاهل قال :قد فعلت يعني الذي لايضع الشيء مواضعه
إن العقل كما قيل ينقسم الى قسمين قسم لايقبل الزيادة والنقصان وقسم يقبلهما فأما الاول هو العقل الغريزي المشترك بين العقلاء وأما الثاني فهو العقل التجريبي وهو مكتسب وتحصل زيادته بكثرة التجارب والوقائع
قال الشاعر:
ألم ترى أن العقل زين لأهله ولكن تمام العقل طول التجارب
قال أحد الحكماء: "كفى بالعاقل فضلاً وإن عدم المال تصرف مساوئ أعماله إلى المحاسن في أعين الناس فتجعل البلادة منه حلماً والمكر عقلاً والهذر بلاغة والحدة ذكاء والعقوبة تأديباً والجرأة عزماً ناصحاً للأقران موافياً للإخوان متحرزاً من الأعداء غير حاسد للأصحاب ولا مخادع للأحباب..
نسأل الله أن يكمل لنا عقلنا ويسدد لنا رأينا إنه جواد كريم
أن أعجبتك المنشورات الرجاء دعم الموقع
لايك .. تعليق .. مشاركة